سفيرنا السابق لدى بكين يفتح لـ ”أثير“ ذاكرته الدبلوماسية: ما قصة قرية ”مسقط“ ومدرسة البنات؟

عن الكاتب

محمد العريمي
محمد العريمي

محرر وكاتب صحفي

سفيرنا السابق لدى بكين يفتح لـ ”أثير“ ذاكرته الدبلوماسية: ما قصة قرية ”مسقط“ ومدرسة البنات؟
مقاطعة سيتشوان الصينية
أثير – مـحـمـد الـعـريـمـي
بعض المواقف الدبلوماسية لا تنتهي بانتهاء الزيارات، ولا تُطوى صفحاتها بتوقيع الاتفاقيات؛ إذ تظل حاضرة في ذاكرة الشعوب، شاهدةً على مواقف تتجاوز حدود السياسة إلى حياة الإنسان. ففي مقاطعة سيتشوان الصينية، لم تترك سلطنة عُمان ذكرى لمساعدة أعقبت زلزالًا مدمرًا عام 2008 فحسب، بل قريةً تحمل اسم ”مسقط“، بُنيت منازلها بأيدي أهلها، ومدرسةً للبنات، ومشروعاتٍ بقي أثرها حاضرًا حتى اليوم.
ومع زيارة جلالة السلطان إلى الصين، يفتح الشيخ الدكتور عبدالله بن صالح السعدي، سفير سلطنة عُمان السابق لدى جمهورية الصين الشعبية، الذي امتدت فترة عمله سفيرًا من عام 2006 إلى عام 2022، صفحات من ذاكرته الدبلوماسية لـ ”أثير“، مستعيدًا قصصًا تكشف كيف تحوّلت المواقف العُمانية إلى شواهد ملموسة، وكيف يمكن لمبادرة إنسانية أن تترك أثرًا يتجاوز قيمة ما أُنفق فيها.

”قرية مسقط” حين تتحول المساعدة إلى حياة

يستعيد السعدي قصة قرية مسقط التي أُنشئت عقب الزلزال الذي ضرب مقاطعة سيتشوان عام 2008، مدمّرًا منازل ومخلّفًا خسائر كبيرة. وفي الوقت الذي قدّمت فيه دول مساعدات مالية، اختارت سلطنة عُمان أن تجعل مساهمتها مشروعًا قائمًا بذاته، يظل أثره حاضرًا بعد انتهاء مرحلة الإغاثة.
ويقول السعدي إن المشروع شمل بناء 350 منزلًا ومدرسة داخلية للبنات، إلى جانب تجهيز مرافق خدمية، موضحًا أن تنفيذه استغرق نحو 10 أشهر، مع متابعة من السفارة العُمانية ووزارة الخارجية والجهة الخيرية العُمانية المعنية.
ولم تكن المنازل مجرد مبانٍ جديدة لأسر فقدت مساكنها؛ فقد شارك أبناء القرية أنفسهم في بنائها، لتصبح عودة الحياة إلى المكان جزءًا من حكاية المشروع.
ويشير السعدي إلى أن ما يميز التجربة ليس حجم المساهمة المالية، بل قدرتها على ترك أثر طويل الأمد، لافتًا إلى أن المشروع أُنجز بكلفة أقل من مساهمات مالية قدّمتها دول أخرى.


صورة في كل منزل: ما الذي بقي في ذاكرة الأهالي؟

من بين المشاهد التي لا تزال عالقة في ذاكرة السفير، زيارته القرية عند افتتاح المشروع، حين وجد صورة للسلطان قابوس بن سعيد - طيّب الله ثراه- وصورة للرئيس الصيني آنذاك هو جينتاو في المنازل.
ويقول السعدي إن وجود الصورتين لم يكن نتيجة توجيه من السفارة أو ترتيب مسبق، بل مبادرة تلقائية من الأهالي، وهو ما ترك لديه انطباعًا عميقًا عن الطريقة التي استقبلوا بها المساعدة العُمانية.
وبعد نحو عام من الزلزال، زار الرئيس الصيني هو جينتاو المنطقة لتفقد آثار الكارثة، وكانت القرية التي عُرفت لاحقًا باسم ”قرية مسقط“ شاهدًا على حضور عُمان في جهود إعادة البناء.
بالنسبة إلى السعدي، تختصر هذه التفاصيل جانبًا مهمًا من العمل الدبلوماسي؛ فالأثر الذي يبقى في ذاكرة الناس لا تصنعه قيمة المساعدة وحدها، بل ما تتركه من شعور بالتضامن والاهتمام، وما تمنحه للعلاقة بين الدول من امتداد إنساني.

”مسجد شوانجو“ إرث يتجاوز جدرانه

ومن سيتشوان إلى مقاطعة فوجيان، يستحضر السعدي تجربة أخرى ارتبطت بإسهام سلطنة عُمان في إعادة بناء مسجد شوانجو، المعروف أيضًا بمسجد مدينة الزيتون، والذي يعود تاريخه، بحسب الرواية التي أوردها السفير، إلى نحو 1200 عام، وترتبط نشأته برحلات التجار العُمانيين إلى الصين.
ويصف السعدي المسجد بأنه أكثر من مكان للصلاة؛ إذ أصبح منارةً للتعريف بالإسلام وثقافته، ومَعْلمًا يستحضر جانبًا من الروابط التاريخية التي جمعت العُمانيين بالصين عبر طرق التجارة والرحلات البحرية.
وقد ساهمت سلطنة عُمان في إعادة بناء المسجد وتجهيزه، قبل تسليم مفاتيحه إلى البلدية المحلية لتتولى اختيار الإمام وإدارة شؤونه.
ويرى السعدي في هذه الخطوة دلالة على نهج عُمان في احترام خصوصية المجتمعات وعدم التدخل في شؤونها، حتى عندما تكون لها مساهمة مباشرة في إنشاء مشروع أو إعادة تأهيله.
ويقول إن هذا النهج يعكس سياسة اعتادت عُمان اتباعها في علاقاتها مع الآخرين، قائمةً على احترام الشركاء وترك إدارة شؤونهم للجهات المعنية بها.

حين تتحدث المشروعات عن العلاقات

في ذاكرة السعدي، لا تنفصل هذه القصص عن طبيعة العلاقة العُمانية الصينية؛ فالمنازل التي أعادت أسرًا إلى حياتها، والمدرسة التي واصلت أداء دورها، والمسجد الذي استعاد مكانته، جميعها شواهد على أن العلاقات بين الدول لا تُقاس بالاتفاقيات واللقاءات وحدها، بل بما تتركه من أثر في حياة الناس.
وبين قرية تحمل اسم مسقط في سيتشوان ومسجد تاريخي في فوجيان، تتجلى حكاية أخرى من حكايات الدبلوماسية العُمانية؛ حكاية لا تختزلها المبالغ المالية، ولا تنتهي بانتهاء المشروع، بل تظل حاضرة في أماكن بعيدة عن عُمان، تروي كيف يمكن للموقف الإنساني أن يصبح جزءًا من ذاكرة شعب، وجسرًا يمتد بين بلدين عبر الزمن.

شارك هذا الخبر